Davi

O que ficou no pasto

A história começa com uma viagem a Belém. O livro de Samuel conta que Deus enviou o profeta Samuel à casa de um homem chamado Jessé, porque tinha escolhido entre os filhos dele aquele que queria como rei. Samuel não sabia qual.

Os filhos foram apresentados um a um. Ao ver o mais velho, Eliab, Samuel pensou ter diante de si o escolhido. A resposta que o livro põe na boca de Deus corrige o profeta: "o homem vê as aparências, mas Deus vê o coração". Jessé fez passar sete filhos, e nenhum era o escolhido. Faltava um, o mais novo, que naquele momento estava longe da casa, cuidando do rebanho.

Foi esse o ungido. O texto, que acabara de dizer que Deus não olha as aparências, faz questão de descrever a dele: olhos bonitos, boa presença. Samuel tomou o frasco de óleo e o ungiu diante dos irmãos. No Israel antigo, derramar óleo sobre a cabeça de alguém era um gesto de consagração, que separava a pessoa para uma função. O livro de Samuel conta que, desde aquele dia, o espírito do Senhor desceu sobre Davi.

Cítara, funda e rebanho

O papa Francisco, numa audiência geral dedicada a Davi, lembra como era a vida do jovem pastor: nos longos dias de solidão, a única companhia era a cítara, com que tocava e cantava ao seu Deus. E acrescenta um detalhe menos solene: ele também brincava com a funda. A funda era uma tira de couro ou de corda que, girada no ar, lançava uma pedra com força; arma simples, ao alcance de qualquer pastor.

O próprio Davi contou a Saul, mais tarde, como era o ofício. Sempre que um leão ou um urso vinha e levava uma ovelha do rebanho, ele ia atrás do animal e arrancava a ovelha da boca dele. Para um pastor, perder uma ovelha não era um detalhe: o rebanho era o sustento da família.

A cítara também teve lugar junto ao rei. O livro de Samuel conta que, quando um espírito atormentava Saul, Davi tomava a cítara e tocava, e Saul se acalmava e se sentia aliviado. O rei lhe tomou grande afeto e o fez seu escudeiro, o homem que carregava as armas do guerreiro e ficava a seu lado.

O guerreiro de Gat

Os filisteus eram o povo vizinho que disputava terra com as tribos de Israel. Do acampamento deles saiu um guerreiro chamado Golias, natural de Gat, que media quase três metros de altura.

Saul vestiu Davi com a própria armadura: capacete de bronze, couraça. Davi não conseguia andar com aquilo. "Não posso caminhar com todas estas coisas, porque não estou treinado", disse, e tirou tudo.

Foi ao riacho e escolheu cinco pedras bem lisas, que guardou na bolsa de pastor. Com a funda na mão, foi ao encontro do filisteu e lhe disse: "Tu vens contra mim com espada, lança e dardo, mas eu vou contra ti em nome do Senhor dos exércitos".

O texto resume o desfecho numa frase seca: assim Davi venceu o filisteu, com a funda e uma pedra, sem ter uma espada na mão.

Na casa de Saul

Jônatas, filho de Saul, afeiçoou-se a Davi e passou a amá-lo como a si mesmo. Saul deu a Davi como esposa a sua filha Mical. O pastor de Belém entrava, assim, na família do rei.

As mulheres cantavam: "Saul matou milhares, e Davi, dezenas de milhares". E o livro registra que Saul empunhou a lança pensando em cravar Davi contra a parede. Davi se desviou do golpe mais de uma vez.

Fugitivo

Veio o tempo da fuga, com Saul em perseguição. Num desses dias, Davi estava escondido no fundo de uma caverna quando o próprio rei entrou nela. Davi se levantou e, em silêncio, cortou a borda do manto de Saul. Não foi além disso: "Não estenderei a mão contra ele, porque é o ungido do Senhor". A palavra é a mesma que descreve o que Samuel fizera com o filho mais novo de Jessé em Belém.

Quando Saul e Jônatas morreram, Davi compôs um lamento pelos dois: "Como caíram os heróis!". Nele há uma frase dirigida só a Jônatas: "Tua amizade era para mim mais maravilhosa que o amor das mulheres".

Rei em Hebron e em Jerusalém

Os anciãos de Israel o ungiram rei em Hebron. Era a segunda unção da sua vida, agora pelas mãos dos anciãos. Tinha trinta anos quando começou a reinar e reinou quarenta: sete em Hebron e trinta e três em Jerusalém.

Conquistou a fortaleza de Sião, que passou a se chamar Cidade de Davi. O nome do pastor de Belém ficava gravado no mapa.

Quando a Arca da Aliança entrou na cidade, Davi dançou com todas as forças diante do Senhor, vestido com um efod de linho. A Arca era o cofre sagrado de Israel, sinal da presença de Deus no meio do povo; o efod, uma veste de linho usada no culto. Mical, filha de Saul, olhou pela janela, viu o rei saltar e dançar, e o desprezou no coração.

Mais tarde, Davi disse ao profeta Natã que morava numa casa de cedro enquanto a Arca de Deus continuava numa tenda. O livro de Samuel conta que Deus respondeu pela boca de Natã com uma promessa: "Tua casa e teu reino durarão para sempre diante de mim".

O terraço

Do terraço do palácio, o rei viu uma mulher muito bonita tomando banho. Era Betsabé, mulher de Urias, o hitita. Davi escreveu uma carta mandando pôr Urias na linha de frente, onde o combate era mais duro, e deixá-lo sozinho para que morresse. Urias morreu.

Natã voltou com uma história. Um homem rico, dono de muitas ovelhas, recebeu um visitante e, para servi-lo, tomou a única ovelhinha de um pobre. Terminada a história, Natã disse: "Esse homem és tu!". Davi respondeu: "Pequei contra o Senhor!".

Betsabé deu à luz um filho, a quem chamaram Salomão. E o livro dos Salmos atribui a Davi o Salmo 51, com uma nota no alto que situa a oração: "quando o profeta Natã o visitou, depois que ele se uniu a Betsabé". O salmo começa: "Tem piedade de mim, ó Deus".

Absalão

O rei que tinha mandado um homem para a morte numa carta também conheceu a perda de um filho. Ao saber da morte de Absalão, Davi chorou: "Meu filho Absalão! Ah, se eu tivesse morrido em teu lugar!".

O que fica

Davi foi sepultado na Cidade de Davi, a fortaleza que levava o seu nome. Mas a história não termina no túmulo. Nos Evangelhos, Jesus é chamado várias vezes "filho de Davi" e, como ele, nasce em Belém, a mesma cidade aonde Samuel foi buscar um rei entre os filhos de Jessé.

A tradição faz de Davi o grande autor dos salmos, as orações que a Igreja reza até hoje. O papa Francisco o descreveu sem retoques: "santo e pecador, perseguido e perseguidor, vítima e carnífice". Uma contradição, reconhece, atravessada por um único fio: a oração. É esse fio que chega ao leitor de hoje, nas palavras de um pastor que cantava sozinho para Deus no campo e de um rei que, diante de um profeta, respondeu: "Pequei contra o Senhor!".